lunes, noviembre 16, 2009
miércoles, noviembre 11, 2009
me divirtio el post pero mucho màs los comentarios de ella:
*Pero aparte, suponete que me tengo que comer ir al bautismo de el hijo del primo de mi marido ¿No? Que se llama Mingo y tuvo un nene que se llama Santino. El hijo de puta te da un souvenir celeste bebe con LA FOTO DEL HIJO. Onda, el de verdad piensa que yo ARDO EN DESEOS de poner en mi casa un portarretratos con la cara del hijo del primo segundo del tipo que vive conmigo? Estamos todos locos?
*Qué logros? Casarse? Eso es un logro? Me emocionaría que encuentre la vacuna contra el sida, que abra un hogar para 200 niños huérfanos… Pero que se vista de merengue y se ponga una diademita de princesa como si tuviera 4 años? Qué logro es ese?
* Y detesto la hipocresía de quienes se amparan en la fé para justificar las pelotudeces que disney les metió en la cabeza. La mitad de las minas no pisan una iglesia desde los 9 años cuando tomaron la comunion y ahora nos hacen fumarnos 1,40 hs de iglesia de mierda con todos esos pedófilos espantosos y cagadores que hacen la señal de la cruz para borrar de su memoria que tienen a la mucama en negro
* Me molesta que alguien gaste 10 lucas en una fiesta y le pague 30 pesos a la mucama. Ese dato ya me emputece la noche, quiero agarrar el micrófono y decirlo en voz alta y que todos lo linchen.
*La gente que gasta 50 o 10 lucas hace las mismas grasadas de mierda y le paga 30 pesos a la mucama y 1200 a la recepcionista de su empresa. Son los mismos garcas, cambia la calidad de la servilleta
me ahorré todas las palabras.
*Pero aparte, suponete que me tengo que comer ir al bautismo de el hijo del primo de mi marido ¿No? Que se llama Mingo y tuvo un nene que se llama Santino. El hijo de puta te da un souvenir celeste bebe con LA FOTO DEL HIJO. Onda, el de verdad piensa que yo ARDO EN DESEOS de poner en mi casa un portarretratos con la cara del hijo del primo segundo del tipo que vive conmigo? Estamos todos locos?
*Qué logros? Casarse? Eso es un logro? Me emocionaría que encuentre la vacuna contra el sida, que abra un hogar para 200 niños huérfanos… Pero que se vista de merengue y se ponga una diademita de princesa como si tuviera 4 años? Qué logro es ese?
* Y detesto la hipocresía de quienes se amparan en la fé para justificar las pelotudeces que disney les metió en la cabeza. La mitad de las minas no pisan una iglesia desde los 9 años cuando tomaron la comunion y ahora nos hacen fumarnos 1,40 hs de iglesia de mierda con todos esos pedófilos espantosos y cagadores que hacen la señal de la cruz para borrar de su memoria que tienen a la mucama en negro
* Me molesta que alguien gaste 10 lucas en una fiesta y le pague 30 pesos a la mucama. Ese dato ya me emputece la noche, quiero agarrar el micrófono y decirlo en voz alta y que todos lo linchen.
*La gente que gasta 50 o 10 lucas hace las mismas grasadas de mierda y le paga 30 pesos a la mucama y 1200 a la recepcionista de su empresa. Son los mismos garcas, cambia la calidad de la servilleta
me ahorré todas las palabras.
viernes, noviembre 06, 2009
travesti
Acampe travesti
6/11. 20hs. Plaza de mayo
TODXS SOMOS TRAVESTIS
Documento:
¡Todxs somos Travestis!
Documento:
¡Todxs somos Travestis!
- Basta de discriminación, de violencia cotidiana y represión policial.
- Por trabajo genuino y acceso a la salud, vivienda y educación.
- Por la libre expresión de nuestras sexualidades e identidades de género.
Quienes somos parte del colectivo lgbt y en especial las personas travestis, sufrimos la discriminación cotidiana en nuestros hogares, lugares de estudio, en las calles, la negación de nuestra capacidad para ejercer la paternidad y la maternidad, la represión en el trabajo o la expulsión del llamado “mercado laboral”.
En el caso de las travestis de todo el país el acceso a un trabajo digno es casi imposible y la prostitución representa muchas veces la única salida.
Aún hoy, para gran parte de las personas gltb, la mínima sospecha sobre su sexualidad o identidad de género puede convertirse en persecución, hostigamiento y exclusión.
Por eso desde nuestras organizaciones y colectivos, de diversos perfiles y accionares, demandamos una política clara del gobierno nacional, los gobiernos provinciales, y los municipios para ponerle fin a la segregación y discriminació n hacia la totalidad del colectivo gltb pero en especial hacia las travestis.
En ese sentido se da el acampe y actividades que realizamos, como una forma de protesta y para que se haga visible una realidad que pretende ser ignorada desde la sociedad y el estado.
Demandamos políticas concretas que entre otras cosas faciliten el acceso de las compañeras travestis al sistema educativo, frente a una situación de emergencia en la mas del 70% de las travestis no terminó el colegio primario (1). A una vivienda digna y a un trabajo genuino, cuando la mayoria de las travestis del pais se encuentran viviendo en hoteles y asentamientos de emergencia, y mas del 90% se dedican a la prostitución( 2).
Aun más aterradora es la expectativa de vida de las personas travestis, que no supera los 32 años de edad (3).
El eje de nuestras politicas tiene que ver con revertir esta realidad, desde nuestras organizaciones tomamos estas demandas y en este ultimo tiempo hemos generado soluciones insuficientes pero que merecen ser reconocidas, como la Fabrica Nadia Echazu que da trabajo, y capacitacion a travestis, la revista El Teje, y los logros de MAL y Jovenes x la diversidad en el conurbano, como la aceptacion en los municipios del uso del nombre que las travestis sienten como propio para espacios que dependan del estado.
A nuestro entender las políticas integracionistas representan sólo un supuesto progreso y para una minoría de gays y lesbianas acomodadxs a las necesidades del mercado rosa, y nos moldean en una asimilación silenciosa y cómplice con el sistema explotador y opresivo en el vivimos.
Cuanto más unx se aleja de la apariencia de supuesta normalidad, en la que habrían sólo dos géneros y la heterosexualidad sería la única forma posible de sexualidad, más violenta es la reacción por parte del estado y la sociedad en general.
Esas violencias que pretenden normalizarnos, disciplinarnos o eliminarnos se estructuran desde el ámbito de la intimidad hasta el de las políticas públicas. Mas profunda es la violencia cuanto mas profunda es la irreverencia. El cuerpo travesti esgrime con la fuerza de lo obvio como la ley opera en todos los niveles al servicio del sistema opresor patriarcal y capitalista, cuyo carácter opresor y explotador invade todos los ámbitos de la vida.
Nos preguntamos por qué jamás revisan la centralidad de la heterosexualidad como identidad dominante, nunca se cuestionan el carácter heterosexista de la cultura, ni la homo-lesbo-travesto fobia, ni las formas de estereotiparnos y delimitarnos.
Siempre la llave para ingresar al mundo “real” la tenemos quienes ejercemos una sexualidad y un género transgresor: somos nosotrxs quienes debemos demostrar coherencia. ¡Alguna! ¡Algún rasgo de normalidad! El sistema heterosexista y patriarcal bajo el que vivimos ha convertido el estilo de vida de la familia tipo: nuclear,heterosexua l, reproductiva, urbana, clase media en el parámetro absoluto, y parece que para ser sujeto de derecho hay que poder acomodarse a ese molde... Nosotrxs bregamos por la libertad de elección, rechazamos que instituciones del estado, de la Iglesia, la justicia, impongan, reglen y delimiten sobre nuestra sexualidad, nuestros géneros y nuestras vidas. Denunciamos que bajo este sistema: tenemos prohibido decidir sobre nuestros propios cuerpos, que es decidir sobre nosotrxs mismxs.
Aún hoy, para gran parte de las personas gltb, la mínima sospecha sobre su sexualidad o identidad de género puede convertirse en persecución, hostigamiento y exclusión.
Por eso desde nuestras organizaciones y colectivos, de diversos perfiles y accionares, demandamos una política clara del gobierno nacional, los gobiernos provinciales, y los municipios para ponerle fin a la segregación y discriminació n hacia la totalidad del colectivo gltb pero en especial hacia las travestis.
En ese sentido se da el acampe y actividades que realizamos, como una forma de protesta y para que se haga visible una realidad que pretende ser ignorada desde la sociedad y el estado.
Demandamos políticas concretas que entre otras cosas faciliten el acceso de las compañeras travestis al sistema educativo, frente a una situación de emergencia en la mas del 70% de las travestis no terminó el colegio primario (1). A una vivienda digna y a un trabajo genuino, cuando la mayoria de las travestis del pais se encuentran viviendo en hoteles y asentamientos de emergencia, y mas del 90% se dedican a la prostitución( 2).
Aun más aterradora es la expectativa de vida de las personas travestis, que no supera los 32 años de edad (3).
El eje de nuestras politicas tiene que ver con revertir esta realidad, desde nuestras organizaciones tomamos estas demandas y en este ultimo tiempo hemos generado soluciones insuficientes pero que merecen ser reconocidas, como la Fabrica Nadia Echazu que da trabajo, y capacitacion a travestis, la revista El Teje, y los logros de MAL y Jovenes x la diversidad en el conurbano, como la aceptacion en los municipios del uso del nombre que las travestis sienten como propio para espacios que dependan del estado.
A nuestro entender las políticas integracionistas representan sólo un supuesto progreso y para una minoría de gays y lesbianas acomodadxs a las necesidades del mercado rosa, y nos moldean en una asimilación silenciosa y cómplice con el sistema explotador y opresivo en el vivimos.
Cuanto más unx se aleja de la apariencia de supuesta normalidad, en la que habrían sólo dos géneros y la heterosexualidad sería la única forma posible de sexualidad, más violenta es la reacción por parte del estado y la sociedad en general.
Esas violencias que pretenden normalizarnos, disciplinarnos o eliminarnos se estructuran desde el ámbito de la intimidad hasta el de las políticas públicas. Mas profunda es la violencia cuanto mas profunda es la irreverencia. El cuerpo travesti esgrime con la fuerza de lo obvio como la ley opera en todos los niveles al servicio del sistema opresor patriarcal y capitalista, cuyo carácter opresor y explotador invade todos los ámbitos de la vida.
Nos preguntamos por qué jamás revisan la centralidad de la heterosexualidad como identidad dominante, nunca se cuestionan el carácter heterosexista de la cultura, ni la homo-lesbo-travesto fobia, ni las formas de estereotiparnos y delimitarnos.
Siempre la llave para ingresar al mundo “real” la tenemos quienes ejercemos una sexualidad y un género transgresor: somos nosotrxs quienes debemos demostrar coherencia. ¡Alguna! ¡Algún rasgo de normalidad! El sistema heterosexista y patriarcal bajo el que vivimos ha convertido el estilo de vida de la familia tipo: nuclear,heterosexua l, reproductiva, urbana, clase media en el parámetro absoluto, y parece que para ser sujeto de derecho hay que poder acomodarse a ese molde... Nosotrxs bregamos por la libertad de elección, rechazamos que instituciones del estado, de la Iglesia, la justicia, impongan, reglen y delimiten sobre nuestra sexualidad, nuestros géneros y nuestras vidas. Denunciamos que bajo este sistema: tenemos prohibido decidir sobre nuestros propios cuerpos, que es decidir sobre nosotrxs mismxs.
Repudiamos y denunciamos:
- Las leyes represivas como los Códigos de Falta y de Convivencia mediante los cuales no solo se criminaliza la protesta, y la pobreza sino también a la diversidad en cuanto a género y sexualidad. Por año el estado encarcela injustamente a personas trans y travestis amparándose en estos códigos, que violan derechos humanos esenciales.
-La falta de medios necesarios para una vida digna, acceso a la salud, la educación, vivienda y trabajo genuino, para terminar con la condenada a la esclavitud sexual de la prostitución, impuesta a las travestis.
-Denunciamos la violencia del Estado, los gobiernos nacional, provinciales y de la CABA, y sus fuerzas represivas, ejercidas contra las travestis, las lesbianas, los gays, tanto desde sus instituciones como desde hospitales, escuelas, universidades y la policía.
- La prohibición del derecho al aborto que este gobierno “progresista” sostiene.
- Denunciamos a la Iglesia y a la “oposición” de la CC y el PRO, quienes se alejan de toda forma de democracia y quienes demuestran políticas contrarias a toda expresión de libertad, incluso aquellas que tienen que ver con la libre construcción de géneros y sexualidades.
- Denunciamos a la UCEP y a la policía metropolitana de Macri, que entre otras cosas viene a garantizar el cumplimiento del código contravencional y el recrudecimiento de la persecución y represión, que indudablemente repercutirán sobre el colectivos LGTB.
- Denunciamos los ataques sufridos este año al compañero trans Ian Prepes, y la compañera Johana Robledo, ambxs en la Matanza, el primero reprimido por sus vecinos e ignorado por la justicia de la provincia, la segunda encacelada injustamente y torturada por la bonaerense.
-Denunciamos las amenazas y persecuciones a travestis en el barrio de Villa Lugano, así como también todxs lxs ataques sufridos por personas travestis trans, gays y lesbianas en el interior del país.
- Nos solidarizamos con la lucha de Terrabusi y con todas las luchas por un país justo y solidario.
- Las leyes represivas como los Códigos de Falta y de Convivencia mediante los cuales no solo se criminaliza la protesta, y la pobreza sino también a la diversidad en cuanto a género y sexualidad. Por año el estado encarcela injustamente a personas trans y travestis amparándose en estos códigos, que violan derechos humanos esenciales.
-La falta de medios necesarios para una vida digna, acceso a la salud, la educación, vivienda y trabajo genuino, para terminar con la condenada a la esclavitud sexual de la prostitución, impuesta a las travestis.
-Denunciamos la violencia del Estado, los gobiernos nacional, provinciales y de la CABA, y sus fuerzas represivas, ejercidas contra las travestis, las lesbianas, los gays, tanto desde sus instituciones como desde hospitales, escuelas, universidades y la policía.
- La prohibición del derecho al aborto que este gobierno “progresista” sostiene.
- Denunciamos a la Iglesia y a la “oposición” de la CC y el PRO, quienes se alejan de toda forma de democracia y quienes demuestran políticas contrarias a toda expresión de libertad, incluso aquellas que tienen que ver con la libre construcción de géneros y sexualidades.
- Denunciamos a la UCEP y a la policía metropolitana de Macri, que entre otras cosas viene a garantizar el cumplimiento del código contravencional y el recrudecimiento de la persecución y represión, que indudablemente repercutirán sobre el colectivos LGTB.
- Denunciamos los ataques sufridos este año al compañero trans Ian Prepes, y la compañera Johana Robledo, ambxs en la Matanza, el primero reprimido por sus vecinos e ignorado por la justicia de la provincia, la segunda encacelada injustamente y torturada por la bonaerense.
-Denunciamos las amenazas y persecuciones a travestis en el barrio de Villa Lugano, así como también todxs lxs ataques sufridos por personas travestis trans, gays y lesbianas en el interior del país.
- Nos solidarizamos con la lucha de Terrabusi y con todas las luchas por un país justo y solidario.
Adhieren: Pan y Rosas (PTS), Carne Clasista (MAS)
me provoca acido en la boca
http://thinkwasabi.com/2009/10/aprovechar-5-minutos/
que lo saqué del bello blog (?) (un blog es ésto, aquello es... es...)
que lo saqué del bello blog (?) (un blog es ésto, aquello es... es...)
jueves, noviembre 05, 2009
despues de un rato y pensandolo friamente es positivo que, con mi perfil, no haya quedado para el puesto.
(aunque todo lo demas sea negativo).
(aunque todo lo demas sea negativo).
jueves, octubre 29, 2009
martes, octubre 27, 2009
viernes, octubre 16, 2009
$10/kg
el problema no es sólo que los tomates aumenten hasta $10/kg. sino que además no tengan gusto a NA-DA.
todavía tengo intacto el recuerdo de los tomates que comimos en Bolsón... eran un poema!
todavía tengo intacto el recuerdo de los tomates que comimos en Bolsón... eran un poema!
si afilo...
la lectura te apuesto que encuentro màs y màs-
(no se celebra hoy el dìa de la soberanìa alimenticia?)
(no se celebra hoy el dìa de la soberanìa alimenticia?)
era como lo que yo me imagino que se hacía en la colimba: pasás por un cosito, después por otro y por otro. 5 tests en 40 minutos. el cuerpo es sólo un objeto de estudio.
algo parecido -me acuerdo mientras lo escribo- por lo que pasamos todos aquellos que sacamos la famosa libreta definitiva. sólo que en hidalgo (era hidalgo?) se hacía el recorrido como de a veinte por vez.
de ahí, un colectivo con colectivera capísima, que en 2o minutos recorrió cordoba del 500 al 5500. lujo. a dejar un trabajo para ser examinado antes del 20, día en que otra vez me examinarán. (y que no será la última vez). me había dicho: tal dirección, todo el día. me debatía si oficina o domicilio. llegué, dije, oohhh, qué lindo edificio: chiquito, solito en la esquina, con cúpula, hierro forjado, flores. primor. portero. subo. ¡era el domicilio!. qué suerte. me tiró abajo la ecuación docencia-miseria. pero quién dice que ese hogar se hizo con un salario simple de la uba. ilusa.
como es habitual, se me amontonan cosas que quiero hacer cuando termine de rendir. (siempre fue una fecha de antes y después). lo que más quiero es dejar de estudiar, pero después y mucho, ver a mis amigos, a todos!, y tomar tere y boludear sin tiempo. también ir a once a comprar telas, mandar a arreglar el teléfono, estar con las plantas, cocinar, ir mucho al teatro y así. una vida linda.
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